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SUMMARY:Symposium Droits et résistances numériques
DESCRIPTION:Droits et résistances numériques en contexte francophone\n\n\n\nConférences\, symposium international\, colloque étudiant\n\n\n\n\n\n\n\nUniversité de Montréal\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nOrganisateurs\n\n\n\nLabDelta : Stéphane Couture\, Chanel Robin\, Adel Aouam\, Marvin Ceinos-Dumont\, Christopher Housseaux \n\n\n\nComité scientifique\n\n\n\nAbdelaziz Blilid\, Faculté Polydisciplinaire d’Azilal (Maroc)Alexandra Haché\, Digital Defenders PartnershipDestiny Tchehouali\, Université du Québec à MontréalFrancesca Musiani\, Centre Internet et Société (Paris)Guillaume Latzko-Toth\, Université LavalSarah Choukah\, Université de l’Ontario françaisSophie Toupin\, Université LavalStéphane Couture\, Université de Montréal \n\n\n\nIntervenants\n\n\n\nKsenia Ermoshina\, chargée de recherche CNRS \n\n\n\nDestiny Tchéhouali\, professeur\, Université du Québec à Montréal \n\n\n\nAlexandra Haché\, sociologue et chercheuse \n\n\n\nAbdelaziz Blilid\, chercheur\, Université Sultan Moulay Slimane \n\n\n\nSarah Choukah\, professeur adjointe en études des Cultures numériques\, Université de l’Ontario français \n\n\n\nNdiaga Gueye\, président de l’Association des Utilisateurs des Technologies de l’Information et de la Communication (ASUTIC) \n\n\n\nMichel Lambert\, gestionnaire eQualitie \n\n\n\n\n\nLe thème des rencontres s’appuie sur la nécessité de réfléchir et d’échanger à propos des concepts et des enjeux liés aux droits et résistances numériques en contexte francophone.  \n\n\n\nLe terme « droits numériques » est une traduction française de digital rights (en anglais) ou derechos digitales (en espagnol) et renvoie pour nous à la manière dont les droits individuels et collectifs s’actualisent sur Internet et en contexte numérique (droits à la connaissance\, à la connectivité\, à la vie privée ou à l’oubli)\, mais surtout à un mouvement social de revendication de ces droits\, particulièrement actif dans le monde anglophone et hispanophone.  \n\n\n\nDans les dernières années par exemple\, des conférences comme le RightsCon ont attiré des dizaines de milliers de personnes de nombreux pays\, mais les francophones sont généralement peu présents ou isolés sur ces questions. Étroitement liée sur le plan pratique\, la résistance numérique renvoie pour nous à des formes d’action\, de discours ou des postures qui cherchent à contester\, subvertir\, refuser ou transformer les structures de pouvoir établies.  \n\n\n\nNous souhaitons particulièrement\, durant ces rencontres\, mieux connaître les initiatives qui consistent par exemple à contester\, subvertir\, refuser ou transformer les infrastructures et plateformes numériques dominantes et ce dans un horizon politique d’émancipation sociale. C’est dans la perspective de susciter un plus grand intérêt et de favoriser des partenariats sur ces questions que nous organisons ces rencontres. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nProgramme\n\n\n\nPlus d’informations\n\n\n\nInscription à partir du 15 mars
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SUMMARY:Du cosmisme russe au transhumanisme de la Silicon Valley
DESCRIPTION:Du cosmisme russe au transhumanisme de la Silicon Valley. Histoire croisée du réenchantement de la modernité technologique (1970-2022)\n\n\n\nSéminaire « Capitalisme numérique et idéologies »\n\n\n\n\n\n\n\nVisioconférence Zoom \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nOrganisateurs\n\n\n\nOlivier Alexandre\,Sociologue\, chargé de recherche CNRS\, Centre Internet et Société \n\n\n\nBenjamin Loveluck\, Maître de conférences\, Télécom Paris\, Chercheur associé au CERSA (CNRS/Université Panthéon-Assas) \n\n\n\nIntervenante\n\n\n\nJuliette Faure\,Panthéon-Assas/CERI-Sciences Po \n\n\n\n \n\n\n\n\n\nÀ propos du séminaire\n\n\n\nDepuis son apparition\, Internet a porté les espoirs d’un nouveau progrès social et politique (Benkler\, 2006 ; Cardon\, 2010). Il est en outre devenu aujourd’hui l’un des foyers majeurs de l’économie mondiale\, cristallisant les enjeux autour de sa régulation\, des processus de captation de valeur et des inégalités produites. Implantés dans les différents ​hubs technologiques du monde\, ses principaux acteurs sont envisagés comme les promoteurs d’une nouvelle forme de capitalisme (Zukerfeld\, 2017)\, voire d’une menace pour la démocratie (Morozov\, 2011 et 2013). Leur hégémonie\, identifiée à l’essor de la ​Silicon Valley (Lecuyer\, 2006)\, appellent un renouvellement des outils et modes d’appréhension classiques. \n\n\n\nLe schème de la « société de l’information » qui a accompagné l’avènement de l’économie post-industrielle (Bell\, 1973)\, avait déjà fait l’objet d’un vaste ensemble d’analyses et de critiques. Celles-ci ont porté aussi bien sur le déplacement de la création de valeur vers le secteur tertiaire\, sur les transformations du système de production et les nouvelles formes de circulation du capital dans le contexte des réseaux d’information (Castells\, 2001 ; Schiller\, 1999)\, ou encore sur les mutations dans les discours et les pratiques caractérisant ce « nouvel esprit du capitalisme » (Boltanski et Chiapello\, 1999). \n\n\n\nLire la suite\nLes travaux plus récents consacrés à la critique du capitalisme numérique ont notamment cherché à réactiver les liens établis entre travail\, exploitation et aliénation\, à travers une théorisation d’un capitalisme cognitif (Moulier-Boutang\, 2008)\, de la surveillance (Zuboff\, 2019) ou encore du microtravail (Casilli\, 2019). Ces tentatives de refondation posent en creux la question du brouillage des frontières traditionnelles entre travail et valeur situées au cœur de la pensée économique classique et néoclassique. \n\n\n\nOr\, à contre-pied de ses formes préalables\, le capitalisme numérique présente un certain nombre d’anomalies à cet égard. En premier lieu\, il ne repose pas sur un processus systématique de marchandisation (culture de la gratuité\, économie du partage). L’exclusivité des grandes entreprises y est relative (cf. « l’écosystème des startups »). La toute puissance du manageur et des grands patrons y laisse souvent place aux explorations des développeurs et aux prises d’initiative des entrepreneurs. La propriété privée n’y va pas de soi comme l’illustre l’histoire du logiciel libre (Broca\, 2013)\, tandis que l’exploitation prend des formes plus ambivalentes sous l’effet de l’autonomie du travail\, de la ​gamification e​ t de la libre contractualisation. Enfin\, le développement des organisations repose largement sur une économie d’investissements marquée par le rôle prépondérant des ​venture capitalists (Ferrari\, Granovetter\, 2009). Si le capital y est donc toujours central\, c’est le plus souvent sous des formes recomposées et mis en circulation via des chaînes de valeur différées\, extensibles\, décentralisées\, fondées sur des relations d’encastrement et des réseaux d’interconnaissances. \n\n\n\nLa structure de ce système productif repose ainsi sur une financiarisation des cycles d’innovation\, l’encastrement entre nouvelle et ancienne économie\, des techniques managériales\, le développement de la contractualisation ou du travail libre\, qui rendent l’avenir de la protection sociale particulièrement incertain (Colin\, 2018). À ce titre\, un certain nombre d’enjeux peuvent être dégagés\, qu’il s’agira plus spécifiquement de mettre en lumière : \n\n\n\n\nla négociation de faibles contraintes juridiques et fiscales par les grandes entreprises du numérique (fiscalité\, droit du travail\, contentieux etc.) ;\n\n\n\n\n\nles nouvelles formes d’organisation du travail que recouvre le « capitalisme de plateformes »\, associant des formes d’hypersalariat et un processus de précarisation/destruction d’emplois ;\n\n\n\n\n\nles entraves éventuelles à l’émergence de modèles alternatifs de propriété\, d’échange\, de production et de redistribution (communs\, coopérativisme\, makers\, cryptomonnaies\, etc.) ou bien leur réintégration dans le fonctionnement général du capitalisme numérique ;\n\n\n\n\n\nle renversement de la norme de la vie privée à travers la question de la collecte des données et du traitement de l’information.\n\n\n\n\nDeuxièmement\, on apportera une attention particulière à l’homogénéité des systèmes narratifs (« startup Nation »\, théorie de la disruption\, etc.). En effet\, une série de discours sont ainsi produits afin d’accompagner\, justifier\, ou motiver des transformations technologiques – sans que la nature politique de ces dernières ne soit toujours pleinement reconnue. Opéré par un petit nombre d’acteurs\, ce travail idéologique vise à légitimer une « révolution numérique » à travers la production de scénarios et cadrages narratifs. Il est ainsi devenu coutume d’associer l’essor d’Internet à une forme d’« idéologie californienne »\, recouvrant confusément libertarianisme\, déterminisme technologique\, transhumanisme\, etc. (Barbrook et Cameron\, 1996 ; Turner 2006). Plus généralement\, à mesure que ces nouvelles formes de capitalisme se sont développées\, le libéralisme s’est profondément transformé et renouvelé et constitue désormais\, sous des déclinaisons diverses\, un cadre de pensée prépondérant (Loveluck\, 2015). \n\n\n\nCes discours tendent paradoxalement à masquer leur dénominateur commun\, celui d’une anthropologie philosophique adossée à la microéconomie\, aux sciences cognitives et à des formes de psychologie déterministe. Ce faisant\, ils naturalisent des points saillants relatifs à la manière dont la subjectivité est intégrée au système productif\, à l’image du mouvement du quantified self. \n\n\n\n\n \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nPlus d’informations\n\n\n\nInscription
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